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“登高取珠”李超个人油画作品展
“登高取珠”李超个人油画作品展
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开幕时间:2012-3-16 15:00:00
展览时间:2012-3-16 至 2012-5-16
展览地点: 广东 广州 5楼艺术空间
主办单位:5楼艺术空间
展览备注:
策 展 人: 刘佳一  
展览前言  
李超是一个擅于制造矛盾的高手。他始终遵循自己的美学诉求,不断描绘着一个被轻雾缭绕的灰质的世界,在这个色域的世界中,万事万物都含蓄内敛、不事张扬,在情绪的自控和理性的调节下把持着某种清高。同时,李超画中的事物却又在一种诡吊的逻辑下肆意忘形,以不可名状的荒诞姿态映射着现实世界的种种扭曲与困境。这种形式与主题的内在冲撞被李超刻意地抓取出来,融合成其独特的叙述方式,营造出一幕幕出人意表、意味深长的醒世恒言。

不同于大多数年轻艺术家抒情的路数,李超借艺术完成的是“发想”,这使他显得各色而老成。他对于“引经据典”,甚至是“编造经典”的痴迷决定了他的与众不同,而这番近乎偏执的痴迷则源于他对“东方智慧”的沉耽。李超认为这是一个不吝“经典”的时代,似乎经典不再时尚与光鲜,而是“土质”的遗产。但是在这个沉迷于东方华学的少年心中,那些凝炼成经典的民间智慧早已穿越了时代的浮华表象,在幽处散发着饱满、恒久的光华。

虽然对深沉、博大的东方精神心存敬意与想往,但是李超却采用了举重若轻的顽皮姿态来重塑关于价值的自我表达。因此,我们在李超作品中品味到的是怪诞、倒错的情节设置;调侃、戏谑的叙事姿态;以及通往寓言的曲折路径,正是经过了这一番七上八下的折腾,取得的启迪与共鸣才剥掉装腔作势的说教伪装,显得更加丰满而真实,同时也烙下了李超心性的印章,质朴与灵敏在这里被他恰如其分地融汇一炉。

李超长于营造意境,不论尺幅的大小,他总是能鼓捣出浓郁的气场,只用他特有的堆叠笔触和灰雅的色调,情境已呼之欲出。值得一表的是,堆叠颜料的过程正是李超创造图像世界的起点,在这个看似机械性、无目的的劳作过程中,李超如坐禅一般地“悟”着他的思考和创造,当恰如其分的那个点出现时,情节主题便自发地跳脱出来,因此,画中的物象无需苦心的刻画,情节也无需费力经营,故事与话语已经自在鲜活了。此前那番承载了时间的堆叠,如今转化成东方式抽象的布景,笔触、肌理与色调全都有它自己的表情。

在创作的过程中,李超从不预设内容主题,总是在持续的画的劳作中,自然而然灵光一现式地捕获图像,像一个玩耍的小孩拾起一块卵石一样随意。但我们又不得不承认,他无疑具备一种高超的编造情节与戏剧性的才能,因此,他的每一件作品都像一出小剧场剧目的断面,轻而易举地勾引出观众的欲望与好奇。似乎是为了赞同这种剧场感,李超在《登高取珠》中特意描绘了两扇轻启的帷幕,使得原本高耸入云的山石松柏瞬间成了一幕人造景观,为“登高取珠”的文本寓意添加了一层看与被看的表演痕迹,为这场自我奋斗式的言说加入了造作的演绎成分,对当下的作秀时代进行了一番现实折射。

其实,画中超现实的怪诞趣味并非李超的刻意为之,如果你认可这个现实世界本身即存在的怪诞逻辑的话,你便会发现李超其实是在用一种极其平实的语言来描述世界。因此,我们随处可见各种凡世俗物,尤其是在中国传统文化语境下的俗物被李超视为最爱,仙鹤虎豹;金锭象牙;女体珠宝;金鸡寒梅……,他刻意不想规避这些“俗气”的事物,他甚至鼓励观众用最庸俗、浅显的方式来解读画面。欲念被物化得无处不在,而画中空寂的气场又把这一切统一在一个虚无的幻境之中,使人在进退之间彷徨徘徊。俗物与格调正是李超最爱质疑与把玩的两极,在对立与统一中,探究本相。

在《登高取珠》新作展中,“珠”成为议论的焦点,这个励志小传一般的主题看起来气势昂扬。而在李超的意图中,这只“珠”可以是任何人的,它代表了关于每个人欲壑难填的广义指涉,无论渺小或宏大、无论世俗或崇高,“珠”在每个人心中挥之不去,也是每个人的行为导向。但是,“登高”作为一种存在过程与状态的表诉,似乎才是贯穿这组创作的主线。“登高”即可视为攀升,也可视为跌落;既是无奈地挣脱,也是向死而生地纵身一跃,就像《倒挂的舞者》与《一道光》中的主人公一样,存在感的失衡才是一个无处可逃的现实处境;而梦想幻灭的导师;茫茫荒漠中听泉的驴子;雾霭中走失的狮子和钢丝上的老虎,所有的生灵都满怀悲壮的意志困于现实,却还挣扎着要完成自我。在沉静优雅的画面背后,隐藏着强大而不可名状的暴力,生命显得渺小无力,却高贵而悲怆,李超用这组小画承载了生命的滞重与唏嘘。

没有喃喃自语、没有青春伤感、没有流行附庸,李超创作的格局在于生命中的欲望与理想、美好与龌龊、救赎与沦陷、真实与虚伪、充盈与虚妄……。作为一个不可救药的怀疑论者,李超将他的绘画变成一根锐利的刺,巧妙地伸向现实世界的缝隙之中。
 
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