丹青有道——邓福邦系列作品欣赏

丹青有道
       画者应了解乾坤阴阳之本，明白刚柔虚实之美，探寻五行转换之妙，追溯自然唯尚之法，明了“人法地，地法天，天法道，道法自然”万物衍生之真谛。化玄素、丹青方寸，演绎宇宙之阳阴，枯荣之消亡，冰火之对立，夏冬之复往。通其理，画事自然而易。
       画者要步徒群山，晓知五土，南北东西地理之风貌藏隐与胸。江河大海青黄有别，秦山崇高四季分明。五岳纹理千差万别，沙漠草原广袤青葱，四季转化逐类旁通。至于表现手法可借先贤之意，用我久悟之法，宣泄万象真髓，一挥而就。果然意象并立，神情非凡。
       画者在饱览千山万水后应上寻古贤之妙，下觅群工之法，领悟自然表象之趋势。断则刚，拖则柔。水成折带，斧劈华丘。搜罗白山黑水之静寂，渲点赤峰峻岭沟壑。精归南北曲异，巧识五湖风潮。天人合一，我你同道，畅杯邀月，寒品秋霜。
       到了收获季节，红叶喷艳，繁果吐香。虽是锦尺五色，却现九州风灿。弯月一轮，续接故乡情缘。挥笔赋诗填词，又成隐画一段。柏扭松曲，幽径通天。此时画中之我？遥指山中彩云间。
       树皆老、果必甜，丹笔耕耘点秋酣，回眸山岳千百度，投足擎臂接白帆。
       画者虽以画技为能事，但真正长久支撑起这项众目夺魁的精神伟业需要有完美、健全的人格做保证，一旦放松公德修养去张扬所谓的偏激艺术个性，挑战人类“真善美”的起码底线，必会在瞬间迎来其艺术壁垒的残破和瘫塌。遭到公众的仇视和抛弃。这类例子在画界很多，可谓枚不胜数。这就要求画者在荣光的氛围中时刻牢记载舟覆舟的典故，换位思考自我画作的内涵所在，还原艺术为时代为社会服务的创作初衷。逐步稳健地叩开艺术大家的精神之门。若一昧追逐庸俗风雅的虚幻天地，就会丢掉最为珍贵的创作定力，玩花哨、走过场、哗众取宠、雾云雕羊，活脱脱一个江湖杂耍。至于所谓内涵又靠口若悬河将尔推至似晦非明、恍惚无界的神鬼之地，又要观者自己拼想象去感悟和理解。此乃伪术也，是虔学者之大忌。