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简介 |
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抱墨斋主人简介
吴东红，字晨曦，号东轩，抱墨斋主人。
抱墨斋主人六十年代末出生于赣中书香之家，家庭浓郁的书香氛围和江西人文鼎盛的环境，培育着他现代传统诗书艺术新的审美情趣和创作理念。抱墨斋主人诗书并举，为锦江书法家协会会员，九十年代初被吸收为江西诗词学会省级会员。抱墨诗词倡导温柔敦厚的诗风，尊崇独抒性灵，反映现实的诗词本质。书法主张不愠不火的艺术个性，摈弃流俗狂怪的书风，崇尚“书随法自然，人与书俱老”的书学艺术境界。著有《东轩诗词》、《抱墨斋书法》和《抱墨斋诗书》等。
《抱墨斋诗书》自序
多年以前，我就热衷于诗词，源于中国传统温柔敦厚的诗教，盛唐李杜（李白、杜甫），中唐李杜（李商隐、杜牧），豪放一派，婉约一宗，白石放翁以及明清、近现代诗家耆宿，对我都有不同层次，不同深度的影响。诗余之长短句，稼轩词对我影响颇深，古人云：“无稼轩气魄，难为辛词”，确也如此。平时最喜爱的《稼轩长短句》和《白石道人词曲》仍然荡涤着我的心灵，激发着我的诗兴。“诗言志”，诗为心画，言于心声，稼轩词壮我魄气，白石曲逸我幽情，抱墨惟有心浪一叠，时有感悟，偶尔为之，抒以性情，形诸小诗，汇成一册，可也是自家面目。虽入当今江西诗词学会，为江西诗派一员，而而立三十游无所定，飘摇一叶而无岸帻，追随诗客词仙屐齿之踪，使我走向草野萧散的布衣诗人之路。
至于书法，这也是很久以前的事了，家庭翰墨书香气息的熏陶对我非常重要。父亲是一位语文老师，是当地教育行业中颇有声名的善书人，这使我有机会较早地接触到书法，染指管墨，临习颜栁米文诸家书体，遍临《兰亭序》、《乙瑛碑》、《张迁碑》、《爨宝子碑》等法帖，游历于碑帖之中，阅读到不同时期不同风格的书家作品，从而奠定自己的书法基础。南下以来，八年的文化站工作，更使我握笔不缀，读帖临池，研墨追摹，端详书家的艺术特点，参悟各家的创作理念，逐渐形成自己的书法观念，揉以自身的审美情趣，书写自己的性情感悟，是时才有自己的面目，渐成风骨，略有心得。刘熙载说：“书，如也：如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”在书法作品中，可以体验到人生的感受，触摸到生命的信息。书法，是心灵深处思想灵魂至情至性的最好的表现，是不同时境情感经历的真实写照。而立之后，我即将步入不惑之年。孔子说“四十而不惑”，不惑即是不复为外物所左右，应能客观地审视自己，内视自我，外观万物。不亢不卑，不愠不火；宠辱不惊，去留无意，若姜白石之野鹤孤云，行踪无迹。书法理应摈弃流俗狂怪，哗众取宠的书风和墨守成规不求蜕变的习气，继承发扬传统文化的精髓，在自然蜕变中寻求发展。
书法是一种不愠不火的艺术个性，是一种人生境界，是一种心手相应，天人合一的禅。无怪乎弘一法师李叔同悟出“悲欣交集”返本归真的人生真谛。傅青主对书法的主张也是“宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁真率勿安排。”我想，追求书中意境，多下字外功夫和取法上品，立足师法古人，达到无法是法的境地，这是学习和创作书法的精髓所在。书法最终以“书随法自然，人与书俱老”为书学的最高艺术境界。
抱墨不才，妄谈一二，谨述个人的粗浅认识，敬请方家雅正。
是为序。
东红于抱墨斋灯下
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