擅长敦煌学研究
籍贯:四川省绵阳市
史苇湘(1924—2000)四川绵阳人。1943年入四川省立艺术专科学校印染油画专业,后参加国民政府青年远征军奔赴西南边陲抗日战场;1945年抗战胜利后回校继续学业;1948年毕业后到国立敦煌艺术研究所工作,长期从事壁画艺术临摹、石窟内容调查、艺术理论研究工作。历任敦煌文物研究所资料室、敦煌研究院资料中心主任,研究馆员,甘肃省第六届人大代表。
60年代以前,史苇湘先生潜心于临摹、探索壁画艺术,除各个时期的代表作外,还临摹了一批小型生活画、服饰、飞天图案。临摹品总数约220多幅,大多数达到甲级水平,曾多次参加国内外展出,受到海内外观众的赞誉。其数十幅油画、水彩、水粉画风景写生,更展示出了扎实的绘画功力。1961年后,他以大量时间和精力,主持创建了敦煌文献资料为主体的资料库,成绩突出,被同行誉为敦煌“活资料”“活字典”。在对洞窟认真考察的基础上,首次排比出了23个北周窟,纠正了6个唐代窟排年错误,有力地证实了莫高窟造窟高峰期为中唐(吐蕃)时代。特别是对321窟《大云宝雨经变》和佛教史迹画的发现与考证,成绩更为突出,是最早运用艺术社会学理论研究敦煌石窟艺术的学者。他的许多学术论著,如《世族与石窟》《丝绸之路上的敦煌莫高窟》《福田经变》《敦煌佛教艺术产生的历史依据》《论敦煌佛教艺术的世俗性》等都具较高的学术水平和一定影响。《临摹是研究敦煌艺术的重要方法》一文创立了系统性的绘画临摹观念的新理论,本土文化论,融佛教艺术与美学思想为一体的探索和研究,揭示了敦煌艺术的新概念,及石窟历史论著等一系列敦煌研究理论,是敦煌学研究的开拓人之一。2002年出版遗著《敦煌历史与莫高窟艺术研究》,为敦煌学史中里程碑式的著作。